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明朝湛若水被忽视的

发布时间 2019-08-13 23:53:23
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二说并立。

王守仁的阳明学说风靡全国,能够与之匹敌的,只有湛若水的甘泉学说:这两位著名的哲学家。教育家的思想学说各有相当的影响,时称"王湛"之学;中国青年出版社出版。

明成化二年;

湛同列其中,初名露。湛若水。避祖讳改名雨,后定名若水。人称甘泉先生。据说他的父母祷于增城甘泉洞才生下他,其学说因称为"甘泉学",又说是因家居增城甘泉都。

湛若水生于广东增城沙贝。他在科场中屡次受挫,于弘治七年往江门受学于理学大师陈献章门下:得陈献章谆谆教诲,悟出"随处体认天理"的心学方法。大受陈献章。

教育活动;

多创建有书院,

宣讲白沙之学。

85岁的湛若水已成为誉满天下的大师。

寄以继承衣钵的厚望。湛若水不负师望,他一生的学术,均致力于继承和发扬白沙精神。不遗余力传播白沙学说:足迹所至,书院中多设有专祀陈献章之场所,以明学术之宗,他终生对陈献章行弟子之礼。直至嘉靖三十八年。仍在广州白云山为老师建祠塑像;率领众弟子恭恭敬敬举行。

选庶吉士,

先后创办好几所书院!

南海西樵的云谷,

湛若水于弘治十八年得中进士。授翰林院编修。与王守仁以学问相交;正德十年,为守母丧回乡。滞留广东7年,包括增城的明诚书院。大科书院,嘉靖元年起,他再度出仕18年,迭任南京国子监祭酒,南京礼部,兵部尚书,南京六部是虚设闲职,致力著书讲学。湛若水利用闲职之便。门人大增,其间曾委托广东按察使吴。

以广州粤秀山崇拜寺旧址创建白沙书院,让陈献章之孙陈畲主持书院。湛若水为白沙书院撰写了lt,粤秀山白沙书院碑,述说建书院原因和经过;到博罗建甘泉精舍。他还曾回增城建莲洞书院,嘉靖十。

在广州天关,

四季分居四寓,

湛若水结束了边做官边讲学的生活,致仕返回广东。归里之后,博罗罗浮山,南海西樵山,增城甘泉都各置住处及建书院,自作以志其乐。中有"罗浮春。

天关秋水清,西樵夏木蕃。可见其逍遥自在。甘泉冬背寒"之句,四寓之中,以居于广州闹市天关的寓所最大,在此建了一座占地数10亩的园宅――湛。

在府第南边兴建了一座取名天关精舍的书院。

三个八旬老翁。

在他掌教的这间书院,出了中国教育史上一段趣话,77岁高龄的吴藤川老汉敬仰湛若水的道德学问;恳拜他为师;3年后,81岁的黄慎斋两位老汉也来拜湛若水为师,又有82岁的黎养真,并称"天关三皓",湛若水以此。

他自己也年已近80,

师弟六皓。

写了一首诗,养真慎斋与藤川,三皓同时及我门。八十头颅事事真,老来赤子心还存。又有102岁的老汉慕名来执弟子礼;湛若水门下竟有5位年过80的弟子,一时传为佳话,湛家园成为湛氏家族的聚居地。以后在鸦片战争中。

天关书院后来成为居民区。

在废墟中重建的街道:命名为湛家大街和湛家巷;被谐称为"天官里"和"天官后街",尽管有四季皆宜的四处居所,年事已高的湛若水仍不时外出讲学办学,曾7次到衡山讲学,90岁时还出游南京;并在各地建了许多书院。人称甘泉书院几遍东南,有名可考的即有30多间,在广东各书院讲学的当然是大部分。

在广州讲学的有白云,天关和鳌峰书院。他还以淳化民俗为己任,在天关书院订立乡约,建乡约亭,为了兴学养贤,俸余之资,皆以置数十处馆田以瞻四方学者,在广州就有。

分布范围之广;

他的治学思想和方法;

蒲涧馆谷。嘉靖三十九年,湛若水在广州禺山精舍逝世,逝世前1个月,终年94岁,还在书院讲学。他是中国思想史上最高寿的思想家;一生为教育事业奋斗,其讲学书院之多,弟子近4000人,在中国教育史上确属罕见;至今为国内外学者所。